从中医角度谈谈对“精”和“神”的认识

从中医理论来看，“精”与“神”是人体生命活动的核心物质与外在表现，二者相互依存，共同维持生命活动。

“精”分为两种，第一种:先天之精，受于先天，即父母之精。第二种:后天之精，受于水谷，即饮食所得之精微物质。是后天生长发育的基础，当机体发育成熟，这种物质又可以转化成生殖之精(即先天之精)。两者相互促进，相互依存。对人类的繁衍与生长发育起着重大作用。

肾精亏虚可见发育迟缓、不孕不育、早衰、健忘等；后天之精不足则导致气血虚弱、脏腑功能减退。

“神”是思维意识、精神活动的全部体现。源于父母之精的结合，赖于水谷精微的濡养。神对于人体来说，一刻也不能分离。生命存在一天，神就存在一天。人体一切思维意识活动无一不是神在发挥作用。

中医认为精为物质基础，神为功能活动，物质基础越充分，功能活动越有力。心神不宁可见失眠、多梦；肝郁化火可致烦躁易怒；肾精亏虚可致健忘、痴呆。

因为精与神存在着互相依存的密切关系，过度的损伤精，便会使神失于滋养，反之过度的消耗神，也会导致精力衰退。目光黯然、语言无力、或失常(谵语、妄语)，妄见、妄闻(幻视、幻听)，甚至昏不知人、寻衣模床等等，都是精神失常的表现。养生治病需二者兼顾，所谓"积精全神"，方能形与神俱，尽终天年。

作者：衡水安定医院中医科

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